Яворський Симен (Стефан)

Українська педагогіка в персоналіях – ХІХ століття / За редакцією О.В. Сухомлинської / навчальний посібник для студентів вищих навчальних закладів, у двох книгах // «Либідь», - К., 2005, кн. 1., стор. 164 – 169.


Яворський Симен

(Стефан)

(1658–1722)

Просвітитель, педагог,

філософ, письменник і

церковний діяч


Симен Яворський (в чернецтві Стефан) народився в містечку Яворові (тепер місто у Львівській області), дитинство провів у селі Красилів, неподалік від Ніжина. Освіту здобув у Києво-Могилянській колегії, де слухав курси філософії видатних учених і педагогів І.Кроковського та В.Ясинського. Після закінчення Колегії вдосконалював свої знання в єзуїтських навчальних закладах Львова, Любліна, Познані, Вільно, для чого прийняв уніатство. Упродовж певного часу навіть керував католицьким студентським товариством у Віленській єзуїтській академії. У зарубіжних навчальних закладах отримав звання магістра філософії та вільних мистецтв. У 1689 р. Яворський повернувся до Києва, знов перейшов до православ’я і став професором Києво-Могилянської колегії. Вчений викладав риторику, піїтику, філософію та богослов’я. У 1694 р. його призначили префектом Колегії. В цей період своєї діяльності Яворський виявив себе як талановитий педагог, оригінальний філософ.

З педагогічного погляду найбільший інтерес викликає курс філософії Стефана Яворського під назвою «Філософське змагання, відкрите для російських загальників на арені Київської Могилянської православної академії…», прочитаний латинською мовою в 1691–1693 рр. До цього курсу ввійшов курс психології під назвою «Психологія, або Трактат про душу». В основних філософських і психолого-педагогічних положеннях цей курс має багато спільного з аналогічними курсами попередників Стефана Яворського в Києво-Могилянській колегії — Йосифа Кононовича-Горбацького, Інокентія Гізеля, Іоасафа Кроковського. Спільними є передусім ренесансні тенденції, хоча вони помітні меншою мірою, ніж у зазначених учених. Релігійна проблематика виступає в курсах Стефана Яворського виразніше, і докладніше розроблені питання психології волі та мотивації діяльності. Саме тут Яворський уперше назвав свій курс «Psichiologia».

Мислення людини, на думку Стефана Яворського, «виконує свою функцію тільки в мозку, бо залежить у своїй діяльності від чуттєвого пізнання, органом якого є мозок». Серед доказів залежності мислення від функціонування мозку вчений наводить недосконалість інтелектуальних операцій у дітей з причини слабкого розвитку їхнього мозку. Таким чином Стефан Яворський підходить до проблеми взаємозв’язку розумового розвитку дитини та її вікових і фізіологічних особливостей.